HOT ! 大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆書『竹有上下節』掛軸（共箱）

「竹」の字を中心に「有上下節」が添えられております。美品 掛け軸 足立泰道作「瑞雲」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語 縁起物。また「竹」の字はあえて節と見えるように揮毫されております。美品 掛け軸 立花大亀作「松風待古今」大徳寺 共箱 禅語 太巻き付。特に季節を問いませんので年中お使いになれます。茶道用　 印刷／遠州流伝書3点セット　初傳、中伝、奥傳 共箱！。落款は『前大徳誡堂叟』として印を捺し、共箱は蓋裏に『竹有上下節　前大徳誡堂叟（花押）』と署名されております。掛軸 大徳寺 春屋宗園「無」工芸複製品 戦国-江戸時代前期の僧。全体の状態は良好です。美品 掛け軸 辻宗雲作 鯉のぼり画賛「三級浪高魚化龍」吉祥寺 共箱 端午の節句。『竹有上下節』【読み】竹に上下の節有り（たけのじょうげのふしあり）【意味】「松に古今の色無く、竹に上下の節有り」に拠る。美品 掛け軸 堀内宗完(兼中斎)作「春水満四澤」禅語 茶掛け。世界は、古今変わることのない松の緑に象徴される一様性と、竹の節に象徴される多様性とで構成されていることを示す表現。大徳寺 橘宗義(了庵) 義 看半開酒飲微酔 紙本 肉筆 横物 茶掛 共箱 茶道具。共箱。雪尾要道　前大徳宗鏡要道　掛軸「本来無一物」茶掛　共箱付き　25.10.31−1。紙本。妙心寺管長　逸外　茶掛軸　一行　禍不入慎家門　茶道具。塗軸。■​掛軸 大徳寺派 渓雲寺 平兮伯道『青山緑水』青楓 画賛 共箱 ■。長さ172㎝　幅30.8㎝（表装を含む）▢藤井誡堂(ふじいかいどう)明治31年(1898)～昭和59年(1984)大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職。長谷川寛州「量河清涼風」紙本 肉筆 書 臨済宗大徳寺 掛軸 掛け軸 茶掛 七夕。戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。6-36 掛軸 平田精耕 祖翁 日々是好日 共箱 天龍寺派管長 禅語。特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。掛軸 李白詩一首 趙家熹筆 紙本肉筆 中国軸 J156。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。真筆保証 関牧翁 直筆 瑞雲遶石臺 京都 天龍寺 241世管長 臨済宗 茶掛。印名は「誡堂」 「龍寶」(龍宝) 「露堂〃」「麻弎斤」(「麻三斤」) など。まあちゃん様注文品　大徳寺小林太玄筆　春風　共箱。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#掛軸#竹有上下節#藤井誡堂#床#茶席#古美術#骨董#茶道#茶道具#茶会#千利休#大徳寺#三玄院#三千家#表千家#裏千家#武者小路千家#硯#墨#筆#文鎮