HOT ! 【真筆】茶掛け　道一以貫之◆大徳寺派 廣徳寺 前大徳 福富海雲　共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛　道一以貫之◆大徳寺派 廣徳寺 前大徳 福富海雲」　■寸　法■　（約）幅 ４３.５cm× 丈 １８９cm・(軸先寸) 　■作　者■　福富海雲（ふくとみ かいうん）大徳寺派 圓満山 廣徳寺 前大徳 福富海雲福富海雲師の師匠 福富雪底 老師が第１４代 大徳寺派 管長を務める。美品 掛け軸 小林太玄作 鯉のぼり画賛「大空に～」黄梅院 共箱 禅語 縁起物。軸先：黒漆塗。表千家　久田宗也筆　松無古今色　共箱。付属品：共箱、タトウ箱付でございます。美品 掛け軸 立花大亀作「松風待古今」大徳寺 共箱 禅語 太巻き付。意訳すると、孔子がある時、弟子の曾参（そうしん）に向かって、「私は生涯にわたりさまざまなことを行じてきた。美品 掛け軸 辻宗雲作 鯉のぼり画賛「三級浪高魚化龍」吉祥寺 共箱 端午の節句。」と解説したということです。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「清流無間断」竹林画 鮎 共箱 大徳寺派。こちらの茶掛　道一以貫之は、大徳寺派 圓満山 廣徳寺 前大徳 福富海雲 老師の真筆の書でございます。本紙・表装ともに良い状態です。小田雪窓『棒画賛』紙本 茶道具 茶掛 臨済宗 大徳寺506世 管長 掛軸。関雄峰『円相』紙本 共箱 書 臨済宗 永源寺142代管長 茶道具 茶掛 掛軸。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。美品 掛け軸 西部文浄作「花開万国春」東福寺同聚院 共箱 禅語 茶掛け。美品 掛け軸 足立泰道作「瑞雲」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語 縁起物。～道一以貫之（一を以って之を貫く）とはどんな意味？～「論語」の「里仁篇」に子曰く、参や、吾が道、一以って之を貫く。とあります。茶道用　 印刷／遠州流伝書3点セット　初傳、中伝、奥傳 共箱！。掛軸 大徳寺 春屋宗園「無」工芸複製品 戦国-江戸時代前期の僧。しかし、根本は終始一貫して変わることはなく、同じである」といわれた。曾参（そうしん）が、門人らに「先生が、吾が道、一以て之を貫くといわれたその一貫の道とは忠恕（ちゅうじょ）ということだ、真心から発する他人への思いやりということだ。美品 掛け軸 堀内宗完(兼中斎)作「春水満四澤」禅語 茶掛け。大徳寺 橘宗義(了庵) 義 看半開酒飲微酔 紙本 肉筆 横物 茶掛 共箱 茶道具。